Jan 8, 2010

Konvensyen Pemikiran Hassan Al-Banna Dalam Melakar Agenda Bangsa



Sebagai sebuah NGO Islam, ISMA merasa amat terpanggil untuk mengemukakan pandangan dan kerangka fikrah dari perspektif yang bebas dan berasaskan kepentingan survival Islam dan umat Melayu. Oleh itu satu konvensyen pemikiran As-Syahid Imam Hasan Al-Banna akan diadakan pada bulan Januari 2010. Semua orang dijemput hadir.

TARIKH : 30 JANUARI 2010

TEMPAT : MASJID WILAYAH PERSEKUTUAN KUALA LUMPUR

ANJURAN : IKATAN MUSLIMIN MALAYSIA

OBJEKTIF

i. Memberikan kefahaman tentang manhaj perubahan Islam.
ii. Memberi kesedaran tentang kepentingan aspek Maqasid Syarak dalam menilai situasi politik semasa.
iii.Memberikan tasawur agenda perubahan yang jelas, praktikal dan berkesan.
Iv. Mengukuhkan kesedaran dan keyakinan mengenai pilihan penyelesaian Islam terhadap kemelut umat.

PEMBENTANG KERTAS KERJA

Ustaz Muhammad Fauzi bin Asmuni
Naib Presiden II
Ikatan Muslimin Malaysia

Ustaz Hj Mohd Hazizi bin Hj Ab. Rahman
Timbalan Setiausaha Agung
Ikatan Muslimin Malaysia

Ustaz Hj Mohd Rusdi bin Hj Alias
Ketua Biro Pembangunan Sumber Manusia
Ikatan Muslimin Malaysia

YURAN PENYERTAAN

Klasifikasi Bayaran Sasaran (orang)
Perseorangan RM50 800
Wakil Organisasi RM100 20
Suami dan Isteri RM70 200
Pelajar RM20 2000

TENTATIF PROGRAM

8.00 am – 8.40 am Kehadiran peserta dan pendaftaran
8.40 am – 9.00 am Pembukaan dan ucapan aluan pengerusi
9:00am – 10:00am Ucaptama Konvensyen oleh Ustaz Abdullah Zaik bin Abdul Rahman, Presiden Ikatan Muslimin Malaysia
10:00am -10:20am Rehat
10:20am -11:30am Kertas Kerja I ”Fikrah Hasan al-Banna dan Ideologi Barat: Pertembungan Antara Dua Aliran” oleh Ustaz Hj. Mohd Rusdi bin Hj. Alias
11:30am- 11:40am Tayangan Multimedia
11:40am -12:50pm Kertas Kerja II”Pandangan Hasan al-Banna Terhadap Agenda Pembangunan Ummah dan Perlaksanaannya di Malaysia” oleh Ustaz Hj. Mohd Hazizi bin Hj. Ab. Rahman
12:40pm – 2:00pm Solat dan Makan Tengahari
2:00pm – 3:10pm Kertas Kerja III ”Menilai Kemelut Politik Tempatan Berdasarkan Maqasid Syarak” oleh Ustaz Muhammad Fauzi bin Asmuni
3:10pm – 4:00pm Ucapan Penggulungan dan Resolusi
4:00pm Majlis bersurai

Jan 3, 2010

Kristian dibenar guna perkataan “Allah”



Hakim Mahkamah Tinggi, Lau Been Lan memutuskan akhbar mingguan kristian “Herald” sekarang boleh menggunapakai perkataan “Allah” dalam akhbar dan apa sahaja penerbitannya dan mengisytiharkan larangan yang dibuat oleh Menteri Dalam Negeri sebagai “illegal, null and void” (salah, tiada kesan dan terbatal). Keputusan Hakim Lau Been Lan tersebut dibuat dengan asas :

1. Agama-agama lain selain Islam berhak diamalkan dengan aman dan harmoni di Malaysia. (Perlembagaan Persekutuan, Artikel 3).
2. Pemohon, Archbishop Murphy Pakiam berhak bebas dalam bercakap dan mengutarakan pandangan (Perlembagaan Persekutuan, Artikel 10).
3. Menteri Dalam Negeri dan Kerajaan Malaysia gagal membuktikan dalam perbicaraan bagaimana dengan menggunakan perkataan “Allah” boleh mengancam keselamatan negara.

Photo: The former Auxiliary Bishop Murphy Nicholas Pakiam was installed as the third Archbishop of Kuala Lumpur on the Feast of the Ascension May 29 at the Cathedral of St John. He succeeds 71-year old Archbishop Anthony Soter Fernandez, who resigned on May 24 due to ill health.

Pada 7/1/2009, Kementerian Dalam Negeri mengeluarkan permit kepada “Herald” dengan syarat tidak boleh menggunakan perkataan “Allah” dan dengan tanda “T.e.r.h.a.d” di Muka Pertamanya (edaran untuk orang Kristian sahaja) demi keselamatan dalam negara dan mengelak kekeliruan dikalangan umat Islam. Namun pada 16/2/2009, penerbit Herald, Archbishop Murphy Pakiam memfailkan permohonan Mahkamah bahawa larangan itu adalah salah, dan perkataan “Allah” bukan hanya untuk agama Islam.

Pandangan saya :

1. Hakim Lau Been Lan membuat keputusan menggunakan dua artikel dalam Perlembagaan Persekutuan yang sangat umum. Oleh sebab sangat umum, lain hakim boleh memutuskan keputusan yang berbeza.
2. Istilah “Keselamatan dalam negara” juga tiada perincian yang sewajarnya menyebabkan ia mudah ditafsirkan oleh sesiapa sahaja. Mereka yang berkepentingan agama dan ideology tersendiri akan menafsirkannya cara tersendiri. Mereka yang berkepentingan politik akan menafsirkannya cara tersendiri pula. Mereka yang lebih dekat kepada umat Islam dan kepentingaan mereka hanya badan-badan Islam dan wakil-wakil rakyat mereka. Namun, adakah wakil-wakil rakyat umat Islam berjuang bersungguh-sungguh di dalam Parlimen atau Dewan Undangan Negeri (DUN)?
3. Jika dengan bilangan wakil-wakil rakyat Islam dan pengaruh mereka dalam Parlimen terhadap wakil-wakil bukan-Islam (yang ramai sekular), usul larangan menggunakan perkataan “Allah” oleh agama-agama lain adalah mudah untuk diluluskan lalu menjadi akta. Saya tidak fikir kebanyakan wakil rakyat bukan-Islam yang rata-rata ahli politik atau ahli perniagaan dan bukan ahli agama akan beriya-iya untuk menggunakan perkataan “Allah” yang telah lama dipakai (sejak 700 tahun lalu) oleh umat Islam di Malaysia. Malangnya ramai wakil-wakil rakyat Islam kita tidak berfikir dan bertindak seperti ini. Langkah mengaktakan perkara-perkara yang bermenfaat kepada umat Islam kedalam Perlembagaan tidak perlu menunggu sehingga tertegaknya Daulah Islam terlebih dahulu.
4. Selepas ini tidak salah orang-orang kristian mengatakan “Allah” beranak atau mempunyai anak dihadapan umat Islam samada dalam perbualan, penulisan lebih-lebih lagi dalam media massa dan ucapan umum. Diantara mereka mempercayai Nabi Isa (Jesus) sebagai anak Tuhan. Mahasuci Allah dari tohmahan tersebut.
5. Pemakaian perkataan “Allah” dinegara lain tidak boleh dijadikan alasan membolehkan pemakaian tersebut di negara Malaysia. Contoh sesetengah Arab Kristian menggunakan perkataan “Allah” dalam insyaAllah, alhamdulillah dll. Syariat atau undang-undang berbeza dari satu negara ke satu negara bergantung kepada realiti setempat, keadaan masyarakat, keadaan masa dsb sama seperti undang-undang jalanraya, imigresen dsb disesebuah tempat. Perkataan “Allah” oleh semua penduduk berbilang agama dalam sesetengah negara tidak menimbulkan kekeliruan berbanding jika ianya tersebar dikalangan masyarakat di Malaysia.
6. Jika keputusan KDN vs Murphy Pakiam diatas menjadi precedence case (kes sulung/terdahulu yang boleh dijadikan rujukan dan panduan penghakiman-penghakiman selepas ini), pengikut-pengikut agama lain juga kini boleh bebas menggunakan perkataan “Allah” di Malaysia. Disebabkan “Allah” mereka berbeza, mereka bebas, dan dijamin Perlembagaan Persekutuan, untuk menyifatkan “Allah” mengikut kehendak kepercayaan mereka walaupun dengan sifat-sifat yang bertentangan dengan Allah yang sebenar yang diimani oleh umat Islam seperti berupa patung, binatang dan sebagainya. Apabila berlaku di Denmark, disiarkan kartun bernama “Muhammad” berlaku huru hara bukan sahaja di Denmark, tetapi kebangkitan hampir di seluruh dunia, bagaimana pula yang akan berlaku jika disiarkan satu patung berkepala binatang bernama “Allah” dibumi Malaysia kesan dari keputusan Lau Been Lan tersebut ?
7. Adakah isu ini yang baru sahaja lahir tahun lalu setelahmana umat Islam di Malaysia menggunakan perkataan Allah sejak 700 tahun lalu, menunjukkan peningkatan jiwa, kepekaan dan aktivisma umat bukan-Islam di negara ini, atau sebaliknya menunjukkan kekhuatiran mereka terhadap kepupusan berbanding Islam yang teguh seperti yang disebut oleh Prague Cardinal Miloslav Vlk. Atau adakah ia menunjukkan penurunan terus menerus kepekaan, penghayatan dan identiti Islam di dalam jiwa-jiwa umat Islam itu sendiri kesan dimamah suasana, pengaruh dan pendidikan Barat yang menguasai media massa, sistem dan cara mereka berfikir setiap hari dalam masa yang panjang ? Disebabkan kurang sensitif dan kemunduran jiwa seperti ini, orang-orang bukan-Islam lebih terbuka dalam mengemukakan sesuatu yang sensitif, berbanding dengan dekad dan zaman sebelum ini ?

Semoga Allah swt menguatkan jiwa umat Islam, membawa mereka kearah memahami dan menghayati agama mereka yang benar iaitu Islam. “Sesungguhnya Allah tidak merubah nasib suatu kaum sehingga mereka merubah apa yang didalam jiwa mereka sendiri” (Al-Quran).

Ustaz Halim www.inijalanku.wordpress.com

Dec 26, 2009

Stroke.

I.L.A Preparation ( Sharing is caring)
Case: Stroke.


Introduction.
1. Stroke occurs when arteries that carry blood to the brain are blocked or ruptured.
2. The areas of the brain that do not get enough oxygen are immediately affected.
3. If no blood to brain stem - cannot breath and no heart rate
4. If no blood to cerebellum - no coordination balance
5. If no blood to cerebrum - cannot talk and no control motor function
6. A person might go limp on one side when attacked by stroke.
Type of stroke

1. Ischemic strokes
  • cause : blood clot ( cerebral thrombosis or a cerebral embolism)
  • cerebral thrombosis is more common- usually the result of fatty plaque build in arteries.
  • brain do not have backup oxygen and nutrien system - 12 million cells will die perminute
  • dying cells may release glutamate
2. hemorrhagic stroke
  • cause : bleeding in the brain
  • in cerebral hemorrhage, blood go to surrounding tissues- due to aneurysm or head injury
  • In a subarachnoid hemorrhage, the bleeding occurs between the brain and the skull- increase intracranial pressure
Risk Factor.

  1. High blood pressure
  2. Diabetics
  3. High Cholesterol Level
  4. Smoking
  5. Obese
Symptoms
  • Sudden weakness or numbness in the face or extremities
  • Sudden problems with speech or comprehension
  • Sudden issues with vision, such as blurriness or blindness
  • Sudden coordination issues, including dizziness or difficulty walking
  • Sudden severe headache
  • Sudden nausea or vomiting


Source : http://health.howstuffworks.com/stroke4.htm
http://www.myhealth.gov.my/myhealth/bm/dewasa_content.jsp?lang=dewasa& sub=0&bhs=may&storyid=1187002278815

10 Maut : Cuai atau takdir.


'' 10 penumpang maut apabila sebuah bas ekspres dua tingkat terbabas dan melanggar pembahagi jalan di km 272.7 Lebuh Raya Utara Selatan hala utara, di sini pagi ini.

Kejadian tersebut berlaku sekitar jam 1.00 pagi tadi di lorong tengah, kira-kira 5km dari Tol Jelapang.'' - Utusan Malaysia


Berita kemalangan di kawasan Jelapang bukanlah sesuatu yang baru dilaporkan. Malah kemalangan di kawasan ini sahaja telah meragut puluhan nyawa pengguna jalan raya. Sekiranya dahulu masalah geografi tol jelapang yang agak curam menjadi penyebab utama berlakunya kemalangan. Namun kali ini beritanya agak berlainan. Tol sudah pun dipindahkan di kawasan yang selamat. Kecuaian pemandu dikatakan kemungkinan penyebab utama insiden ini berlaku. Agak pelik kerana pemandu yang sedang memandu bas itu baru sahaja mula bertugas semasa pesinggahan di Simpang Pulai yang tidak jauh dari jelapang. Memang benar kata orang, kemalangan tidak berbau. Namun kes kecuaian pemandu bukanlah isu yang baru. Malah sudah kali kita dengar sikap pemandu yang membawa bas melebihi hadlaju, pemandu mengantuk dan pemandu yang sudah banyak membuat kesalahan jalanraya.

Memang benar banyak langkah telah diambil untuk mengelakkan kemalangan seperti ini berlaku, tetapi keberkesanannya masih lagi boleh dipersoalkan. Bagi saya cadangan untuk tidak membenarkan perjalanan bas pada waktu malam ada baiknya diketengahkan semula dan dibincangkan. Kepada pengurus-pengurus bas, anda perlu memastikan kebajikan dan kesihatan pemandu-pemandu anda dalam keadaan baik. Mungkin ada baiknya pasukan para medik dan ambulan di tempatkan di kawasan-kawasan yang berisiko tinggi kemalangan. Hal ini bagi saya boleh mempercepatkan rawatan kecemasan dengan kadar yang segera kepada mangsa-mangsa kemalangan sekiranya berlaku.

Kepada pemandu bas, anda perlu ingat bahawa anda sedang membawa puluhan nyawa menuju destinasi yang ingin dituju. Mereka juga mempunyai keluarga yang menanti kepulangan mereka. Sekiranya mengantuk, ambillah langkah untuk berehat sebentar.

Ingatlah bahawa kecuaian kita sebenarnya yang telah mendatangkan takdir yang buruk ini. Jangan biarkan nyawa penumpang tidak berdosa tergadai dek kecuaian kita. Mari kita sedekahkan al fatihah kepada mangsa kemalangan.

Nama Chin Peng bergema semula


Pasca pilihanraya yang lalu banyak mengubah lanskap politik negara kita. Banyak isu-isu yang dahulunya dianggap sensitif menjadi topik perbualan dan perjuangan sesetengah pihak.Bagi saya ada sesetengah pihak yang sedang menangguk di air yang keruh. Antara isu yang sedang saya ikuti mengenai isu chin peng.Samada Malaysia patut benarkan beliau pulang ke tanah kelahirannya ini. Mari kita singkap dan membandingkan hujah-hujah mereka yang membenarkan kepulangan chin peng dan yang mengharamkan kepulangan beliau.

Pandangan Puspawati Rosman (seorang peguam, juga Ketua Projek Jawatankuasa Kesedaran Undang-undang Pusat Bantuan Guaman (PBG))
- kebencian terhadap chin peng hanya direka
- Kerajaan sudah mentandatangani perjanjian Hadyai
- Chin Peng sudah tua kini berusia 85 tahun
- Mahu kembali ke malaysia atas dasar melawat sanak saudara yang masih hidup dan mahu menghembuskan nafas terakhir di tanah kelahirannya.
- tidak mahu generasi baru di tanam perasaan benci

Pandangan Zulkifli Nordin ( MP Kulim,PKR)
- memahami tulisan generasi muda seperti puspa ( x kenal sejarah, x mengalami derita zaman komunis)
-chin peng bukan sekadar ideologi komunis tetapi pengganas terhadap semua kaum di tanah melayu
- YB Zulkifli memberikan contoh kekejaman yang disaksikannya ( pembunuhan rakyat x bedosa)
- Jepun, Brtish adalah penjajah dari negara lain yang menyerang tanah melayu
-Chin peng mengaku penduduk tanah melayu tetapi menyerang dan membunuh org tanah melayu.
- Chin Peng adalah pengkhianat
- Generasi baru perlu mengenal sejarah
- kita manusia biasa, tetapi kita berhadapan dengan manusia Chin Peng yang luar biasa, keluarbiasaannya adalah kerana Chin Peng sanggup membunuh dan menzalimi rakyat dan kaumnya sendiri demi mencapai cita-cita nafsu serakahnya yang sempit dan jumud. Manusia luar biasa seperti ini perlu dilayan dengan cara luar biasa juga.

Rumusan

Selepas meneliti kedua-dua tulisan ini, saya beranggap bahawa keterbukaan kita dalam menilai isu Chin peng ini perlu mengambil kira sentimen dan perasaan rakyat yang hidup pada zaman keganasan komunis. Bagi saya perasaan lebih 1 juta orang yang menderita akibat kekejaman komunis perlu diberi perhatian. Sejarah banyak mengajar bangsa kita untuk melihat kesilapan yang lalu agar kita generasi baru tidak mengulanginya semula.

Budak tanpa dubur?

Budak tanpa dubur?

Baru-baru ini saya ada terbaca berita mengenai seorang kanak-kanak yang menderita akibat dilahirkan tanpa dubur. Sebagai seorang pelajar perubatan saya ,optimis untuk mengetahui punca-punca kelahiran tanpa dubur ini dari sudut saintifik.

Proses pembentukan dubur.

Secara embriologinya dubur adalah sebahagian daripada ‘hindgut’. Hindgut merupakan salah satu daripada salur pencernaan. ( 3 bahagian salur pencernaan – foregut,midgut,hindgut ). Hindgut pula terdiri daripada kiri 1/3 tranverse colon, descending colon, sigmoid , rectum dan bahagian atas anal canal. Bahagian bawal anal canal pula terbentuk daripada Anal Pit.


Bagaimana Lubang dubur terbentuk?

Pada akhir minggu 7 proses pembentukan manusia, apabila cloacal membrane mulai terbuka. Bagaimanapun lubang itu akan ditutupi semula oleh poses proliferasi ectodermal.

Pada miggu ke 9, lubang dubur tebentuk melalui proses ‘recanalization’.

Pertumbuhan abnormal.

Cloacal defect.

· Imperforate anus

· Incidence – 1:5000

· More in male

· Cause- lack of recanalization in lower anal canal


Berita asal:

KULIM, Dis 24 — Derita seorang kanak-kanak yang dilahirkan tanpa dubur, Mohd Zariq Haizat Mohd Zul Haryree, 8, mendapat perhatian Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM) Daerah Kulim yang berjanji akan membiayai keperluannya bagi membantu meringankan beban yang ditanggung keluarga kanak-kanak itu.

Bantuan untuk meringankan beban keluarga Mohd Zariq itu disampaikan Pegawai JKM Daerah Kulim, Rohana Mohd Yusuf yang turut menyampaikan bantuan segera berjumlah RM200 kepada ibu kanak-kanak itu, Nooralila Zainon, semalam.

Menurut Nooralila, 38, Mohd Zariq merupakan anak lelaki keduanya daripada empat beradik, dilahirkan tanpa dubur dan ketika usianya dua bulan doktor telah menebuk satu saluran di bahagian perutnya bagi membolehkan najis keluar melalui saluran paip kecil itu.

"Pembedahan kedua dilakukan bagi membolehkan Mohd Haziq membuang air besar pada saluran seperti saluran biasa tetapi tiada berinjap ketika dia berusia 9 bulan," katanya.

Katanya kedua-dua pembedahan itu dilakukan oleh doktor pakar di Hospital Sultanah Bahiyah (HSB) Alor Setar.

Bapa kanak-kanak itu, Mohd Zul Haryree Mohd Salleh, 39, yang kudung kaki kirinya sejak lahir merupakan seorang penyelia di Plaza Tol Projek Lebuhraya Utara Selatan (PLUS) Bagan Samak, Bandar Baharu di sini.

Mohd Zul Haryree berkata beliau terpaksa membelanjakan kira-kira RM400 sebulan bagi membiayai kos tambang untuk membawa anaknya mendapatkan rawatan susulan di HSB dua kali sebulan dan lampin pakai buang yang diperlukan anaknya setiap hari.

"Sejak lapan tahun lalu walaupun saya mengalami masalah kewangan kerana pendapatan yang tidak seberapa, tapi saya tidak terlalu berharap untuk mendapatkan bantuan dari mana-mana pihak," katanya.

Bagaimanapun katanya, bantuan daripada JKM itu amat dihargai beliau sekeluarga dan bersyukur kerana ada pihak yang bersimpati dengan nasib keluarganya terutamanya keperitan yang ditanggung oleh anaknya itu. — Bernama

Dec 24, 2009

everybody,somebody,anybody and nobody


This is story about 4 people,
everybody , somebody, anybody and nobody. There was an important job to be done and everybody was asked to do it.Everybody was sure somebody would do it.Anybody could have do it. But nobody did it.

Somebody got angry about that because it was everybody's job. Everybody thought it was anybody could do it.But nobody realized that everybody wouldn't do it. It ended up that everybody blamed somebody when actually nobody asked anybody.